תוצאות1 ל15 מ 15 עבור ⁨דבר⁩ | חיפוש כתבות באוסף העיתונות של הספרייה הלאומית

וגם
הגבלת חיפוש לפי תאריך
מתאריך
עד תאריך
מחפש...
דילוג לתוצאות החיפוש

מיקוד החיפוש

סינון

תצוגת התוצאות כ:

כותר

⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩⁩(15)

סיווג

שפה

עשור

מדינה

עיר

⁨לודז'⁩(15)

תדירות

מספר מילים

סינון תוצאות חיפוש

תוצאות1 ל15 מתוך 15 עבור ⁨דבר⁩

  1. 1.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 17 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  2. 2.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 24 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  3. 3.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 22 מאי 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  4. 4.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 2 ינואר 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  5. 5.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 6 מרץ 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  6. 6.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 24 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  7. 7.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 13 מרץ 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  8. 8.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 17 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  9. 9.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 6 פברואר 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  10. 10.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 13 נובמבר 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  11. 11.
    א פעראייניגטער פראנט געגען דער "אגודה" די ליסטע פון די בערעכטיגטע צו בעטייליגען זיך אין די יואהל-קאמיסיע.די גאנצע קאמיםיע איז א פיקציע.מ י שטעלט די קהלה-וואהלען איז אפגעשלאםען.דער טערמין פון אריינטראגען נישט-אגודה'שעמיטגל־ידער פון דער קאמיסיע פאר געשעהענע פאקטען. רעקלאמאציעם איז פערביי.מיר טרעטען איצט אריין אין א נייע בנוגע דעם אלסגאנג פון די וואהלען' קען מען נאטירליך נאך פאזע פון דער וואהל-קאמפאניע צו דער קהלה,איז דער פאזע פון איצט כלל נישט זאגען,אבער איינם איז שלן קלאר: אלב אפילו אריינטראגען ליסטעם,פון אגיטאציע און צופלאקערטען וואהל-קאמף• די אלעקסאנדערער וועלען ארלסשטעלען א בעזונדערע ליםטע_,רוע -עם מוז אבער עלן איצט אונכערגעשטראכען ווערען,אז לען די ם1ף כל סוף דך פעראייניגען מיט די גערער,דורך א פער• די פאזע פון קאנטראלירען די רשימות און רעקלאמירען אין פא" בינדוגם-ליםטע.אויב די גערער און אלעקסאנדערער שפילען זיך ווען מ_'געפינט זיך נישט אלף דער ליםטע,האט געקענט ארלם• נאך איצט אין ברוגז,איז עם מסתמא דערפאר,וואם אלעקםאנדער רופען ספקות בנוגע דער צוועקמעסיגקייט פון דער קאנטראל און האלט די איצטיגע צייט פאר די פאםענדםטע צו נלטען די גע• _י רעקלאמאציע בכלל.אויב די !_וועהלער־רשימה איז צונלפגע• רער אריינצונעהמען די אלעקםאנדערער מורה-הוראהם.אץ אפשר שטעדט געווארען אלפ י ן יסוד פון דער קארטאטעקע,און דאך איז דער ברוגז טאקי אנ ' אנזאג פון אנייעם שלום צווישען גער האט מען זעהר פיל עטאט-צאהלער,וואס פיגורירען אין דער און אלעקעקסאנדער,אלב די ערשטע וועלען נאר צוזאגען קארטאטעסע,אדורכגעלאזט,טא וואו איז די גאראנטיע,אז ביים א פאר נייע פאסטענם ?נאטירליך אינטערעםירט אונז כלל נישט, אלםשרייבען נאכאמאל די רשימות פאר די בעזונדערע וואהל• צי די גערער וועלען יא נאכנעבען,צי נישט.מיר ווייםען_,אז די לאקאלען וועט מען נישט מאכען די זעלבע טעותים,בשוגג מחלוקה גער-אלעקםאנדער איז נישט קיין מהלוקה לשם שמים אדער במזיד?ביי אזא לאגע איז כלל נישט אלסגעשלאסען,אז און דאס איז גענוג.מיר ווילען נאר דערמיט זאגען_,אז הן די א יוד, א לאגג'יעהריגער עטאט-צאהלער,וועלכער האט דך אפילו גערער און הן די אלעקםאנדערער וועלען מאכען א געברלך פץ גענומען צייט נאכצוקאנטראלירען די וועהלער־רשימה.אין אריינ• פאראגראף 20 און זיי זענען פון איהם שטארק צופרידען,וליל צוטראגען א רעקלאמאצ‭,ע-‬זאל אין טאג פון די וואהלען דערגעהן,א דאנק דעם פאראגראף צוסלר און דעם םטאראםטווא דברנאך אז ער פיגורירט ווידער נישט אלף דער ליסטע.עם שאפט זיך וועלען זיי בעקומען א מאנאפאל אלף יודישקייט. דעריבער דער איינדרוק,אז דאס גאנצע קאנטראלירען די ליס• אריינטרעטענדיג אין דער דריטער פאזע פון דער וואהל• טעם האט נישט געהאט קיין צוועק,פונקט אזל האט נישט קיין קאמפאניע איז שלן צייט א טראכט צו טון וועגען די מעטאדען צוועק דאס בעטייליגען זיך מצד די אנדערע גרופירונגען אין דער פון _וואהליקאמף.עם דארף איצט געפונען ווערען א לאזונג,וואם _" י • זאל פעראייניגען אלע ציוניםטישע גרופירונגען אין קאמף געגען דער הלפטונג‭_7,‬אס_7ו די שווערע ארבייטען ווערען בענוצט• בל1יז גע ; אגודה‭."‬מיר זאגען נישט פראגראם,ווייל עם איז קלאר,אז אלע _פאנגענע נשט ריכטיג איז א1יך' אז צו די ארבייטען ןןערען " בענוצט געוועזענע _אפיצירען_,אינטעליגענטען' געוו.בירגערליכע ציוניסטישע שאטירונגען בעטראכטען די ההלה אלם _י־עליגיבז־נאציא• _) נאלע אינסטיטוציע.עם געהט דערין צו געפונען די לאזונג פון פרא• און אינטעליגענטע פריען> די פערוואלטונג פון די האלץ-טרעסטען שליםען מיט דע י טעםט געגען נומערום קלאאוזוס אין דבר קהלה.א לאזונג,וואם זאל לייטונג פון די קאנצענטראציאנם • לאגערען קאנטראק• דערפיהרען צו א פעראי'עיגונג פון אלעמען געגען דער _אגודה־פא• טען חעגען צושטעלען _ארבייגעי־ און דערביי שטע.ליטיק אין דער קהלה. לען די לאגערען הויכע מאטעריעלע פאדערזנגען.ודיל 25 פראצ עם דארף געשאפען ווערען דער פםיכאז נישט נאר אין לאדז פון די לויגען געהען אלף קולטור-צוועקען פון די לאגערען גןסא. נאר אין גאגץ פללען,אז מיר פיהרען איצט אשוץ-קאמף,_ויאם איז א הוץ דעם ווערט אין רוסלאנד שטרענג אפגעהיט דא 0 געזעץ' אונז מיט געוואלד אנגעווארםען געווארען.ויייל קלם זיגט די " אגורה" אז די לוינען פון ארעסטירטע זאלען נישט זיין נידריגע‭-_!‬ _סאר די וועט זי אוועקשטלםען פון דעד קהלה דעם ווייט גרעםטען טייל פון לוינען פון די פרייע ארבייטער.וואס אנבעלאנגט דטר פערסלע• פללישען יודענסום און כמעט די גאנצע יודישע יוגענד,נישט אלפ• גינג אין די לאגערען' איז די לאגע ווי אומעטוםשווערע,עם שליסענדיג אפילי די נאך דערווייל אגודה'שע יוגענד,וואס זעהט דאך א בעמערקט דך אבער א קוריאזע ערשיינונג,אז די געסאנגען.אין דער קהלה דאם קעמערעל פון דער יודישער נאציאנאלער אל• לאגערען זעגען בעםער פערזארגט מיט פערפלעגונג ווי ד ,_אר .טאגאמיע.מיר מוזען פיהרען דעם קאמף געגען דער ענטשטעהונג פון ' בייטער אלף דער פריי,און דאם איז דערפאר ווייל דער פער .א פריוויליגירטער סעקטע אין יודענטום.מיר האבען שלן געהאט ' זאי־גונגס-אפאראט פון דער ג‭.פ.‬או.פונקציאנירט בעדייטענד בע .אזעלכע פאלען אין אונזער געשיכטע.סוף־כל-סוף זענען די דאזיגע סער,איידער דער םערזארגונגם-אפאראט פון די _וואלד־טרעסטען און םעקטעס,ווי די קרואים,להבדיל,פערטריקעגט און פערדארט געווארן. פון די פערברלכם-קאאפעראטיווען.דער קארעספאנדענט שרייבט עם מוז געפונען ווערען די _פעראייניגונגם־פאראל,כדי צו בע• ווייטער,אז אונטער דעם דרוק פון די אלםלעגדישע פראטעםטען קעמפען די גאנצע שיטה און קוק פון דער אגודה אלפ' ן יודישען לע• האט מען פיל געפאנגענע בעפרייט פון די שווערע האלץ-ארביי. בבן.מיד מיינען נישט דערמיס צו זאגען,אז אלע ציוניםטישע גרו• טען און די איבערגעבען צו ארבייטען ביי באחן-און ורעג‭1ב-‬יען. פירונגען זאלען געהן סעראייניגט אלף איין ליםטע,נאר עם זאל גע• דער קארעםפאנדענט האלט בכלל פאר גאינישט אונמענשליך דעם שאפען ווערען סערבינדונגם-ליםטען צווישן אלע ציוניםטישע גרופירונ• פאקט,וואם געפאנגענע ווערען בעגוצט צו די זעלבע ארבייטען_, גען.מיר ווייםען,אז דיאגודה" וועט געהן מיט י ן כח פון פוםק אחרון, " וואס אלך פרייע ארבייטער. דעם םטאראםטע און פאליציאנט,אבער מיר וועלען אונזער פאזיביע אזוי פיל דער קארעםפאנדענט פון דערנייע פרייע פרעםע ‭."‬נישט סערלאזען אהן קאמף.מיר וועלען נישט צולאזען צוריקדרעהען " די טעג האט זיך בעוויזען א ידיעה' אז די םאוויעטבן האבען בע• דאם ראד טון דעד יודישער געשיכטע אלף הונדערטער יאהרען. שלאםען דעם קארעםפאנדענט ארלםצושיקען פון רוםלאנד,ודיל פאר אדער געגען דער אגודה,פאר יודיש נאציאנאלע אוייטאנאמ• זיי האלטען אלך זיינע אינפארמאציעם טאר נישט ריכטיג און יע,אדער פאר א קרעמעל פון א פריוויליגירטער םעקטע,פאר א רעלי• איבערגעטריבען‭(*.‬ גיעז-נאציאגאלע קהלה,אדער פאר א גערער חםידיס-שטיבעל - מיט די (א תייטערדיג‭* ־*‬_רטיקעל קימט ‭( ¥‬ ע מען‭. ל_*‬ דאדגע_ לאזונגען וועט מען איבט טיחרען דעם וואהל-קאמף. ‭((י*‬ לויט לריס ןן ןן דמע דע_8עעע _*ע מזין פון _מעסקיו _מעסקיו‭!!‬_אין אלןנאסעכ !אסעכ‭1"‬סיןסין 9 _ערלוינש יייי01 ג _גנווןרן _*יי_*יז * ןניוי נייינ _נליינן _י * איןי _יי _לאדג *ינ י גז"שמואל [⁨כתבה⁩]
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 17 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  12. 12.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 16 ינואר 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  13. 13.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 17 אפריל 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  14. 14.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 5 יוני 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש
  15. 15.
    ⁨⁨דאס נייע ווארט ( לודז')⁩ 30 ינואר 1931⁩
    תצוגה מקדימה של תוצאת חיפוש